学问为什么叫学问？

“学问”一词源于汉语，最初是指研究知识、技能、方法、经验等的领域。在古代，学问通常是指学者们所从事的学术研究活动，包括对经典、文献、历史、哲学、科学、技术等领域进行研究和探索。

随着时间的推移，“学问”一词逐渐扩展到包括更广泛的领域，例如政治、经济、文化、艺术等。同时，学问也逐渐成为了一种思维方式和方法，指代人们通过探究、思考、学习等方式来获取知识、技能和经验，并将它们应用于实际生活中。

因此，“学问”一词的含义随着时间的推移而不断发展和扩大，现在已经成为了一个广泛使用的术语，用来描述各种不同的领域和活动。

花草学问？

浅谈养花，对于许多朋友说花养不好，养不活，容易死，无外呼几点：水控有问题，阳光问题，营养问题。泥土见干兑水，一次性浇透。不同的花阳光需求不同，一般上午搬出去晒晒阳光，下午带回家吧。

施肥，离根最远的距离一圈用土埋一撮肥料即可，当然丙肥用水泡一个月，稀释浇花也好。

喝酒学问？

喝酒也是一门学问。

中国酒文化也历史悠久，喝酒很有规矩的，过去都是用酒壶筛酒，你得先给长辈倒，倒9分满为最佳，一圆桌客人顺着手倒一半后，则要换另一只手倒一半，这样手臂才不会挡住客人视线。

敬酒当然要从长辈开始敬，还要说一些好话，如身体健康，万事如意，添福增寿的句子。

没学问装有学问歇后语？

蚂蚁尿书上，识（湿）不两字。蚂蚁是一种个体很小的动物，和大米粒差不多。如果蚂蚁在一本书上撒尿，尿液也淋不湿一个字，而湿和识字的识是谐音，所以这个歇后语是比喻一个人没有学问的。相似的歇后语还有：老鼠钻进书箱里，咬文嚼字。

扁担放地上，不知道是个一字。

学问是什么?如何做学问？

学问是什么?

所谓学问，即便是自己的专业。如果仅在一个非常狭窄的范围内学习，学业不可能深入下去，专业外的知识会以各种形式与专业领域联系在一起。越是拼命学习那些与自己从事的专业有距离的知识，对自己今后从事的创造性工作就越有重要的意义，因为学过的东西在什么时候以什么形式发挥作用是难以预料的，如果把知识比作植物的话，各种知识的地下茎会在意想不到的地方相互连接起来

如何做学问？

做学问就是又学又问。清代文学家刘开说：“君子之学必好问，问与学相辅而行者也”。

刘开还说：“非问无以广识，好学而不勤问，非真正好学者也”。

教育家陶行知指出：“做学问就是要学要问。光学不问，只做到一半，光问不学，也只是一半。又学又问，才是完整的学问”。

著名词学家夏承焘认为，“学问”本来就包含“学”和“问”两个方面。有许多人只知道“学”而不知道“问”。别人10年、20年苦心研究才得来的东西，能问者也许一个晚上即可得之。这是多么有益的事情。

勤读书，还要会读书。做学问讲求方式方法。那么，如何读书？如何学又如何问？

一、先思索，不通而后问

不要一遇到不懂不会的东西，就马上去问别人，自己不动脑子，专门依赖别人，而是要先自己认真地思考一下，这样就可以依靠自己的努力，克服其中某些困难。

数学家陈景润说：“对经过很大努力仍不能解决的问题，再虚心请教别人，这样往往有更大的帮助和锻炼”。

好问，必须以多思为前提。书要自己看，问题要自己思考，科目要自己钻研。实在弄不懂，再去问别人，这样才能印象深刻，把知识彻底掌握。

做学问需要平心静气，倘若心浮气躁，稍有所困便问东问西，久而久之反而使自己流于浅尝浮慕。

自学者难得有人辅导，一旦有机会总会想多问几个问题。最好是请教时不要把问题问“透“，就像迷路时不要闭着眼睛让人牵着走，而是问个方向自己走一样，请人在关键地方点拨一下，然后自己去思考，这样费力一些，但收获会大得多。

二、要谦虚，不耻下问

孔夫子说：“敏而好学，不耻下问“。

古人云：“耻不知而不问，终于不知而已；以为不知而必求之，终能知之矣”。

刘开说：“理无专在，学无止境也。是故贵可以问贱，贤可以问不肖；而老可以问幼，惟道之所成而已矣”。

问谁？除了问那些学问比自己高的“内行人”以外，也应该问那些学问比自己低的“外行人”，处处请教皆学问。

华罗庚说过：“自学并非关门自学，要有不耻下问的精神，不懂就是不懂，要虚心向懂的人请教。

刘向说：“君子不羞学，不羞问，闻讯者知之本”。不懂就问，不掉身份。不懂装懂，自欺欺人。

喝茶有学问和没学问的区别？

喝茶有学问的

喝的是情调 是涵养 是文化 是意境

一般来说，春季宜喝花茶，夏季宜喝绿茶，秋季宜喝青茶，而冬季最适合喝红茶；淡茶比浓茶更加有益；空腹、酒后、睡前，都不宜喝茶；另外，倒茶只倒七分满等喝茶的礼仪方面，也是有诸多讲究的。

而没学问的

喝的是加了东西的水 是为了解渴

甚至忽略了茶中的营养，茶对人体的功效，乱喝一通，也许还有害

有学问和没学问的说话区别？

答：有学问和没学问的说话区别是：一个是说话内容的区别，有学问的人说话比较有内涵，知识丰富，没学问的人说话都是生活大实话，直白简单，再一个是是有学问的人说话比较容易让人接受，不伤人，没学问的人说话不管别人的感受，直来直去，容易得罪人，说话的目的是给别人听的，所以要尽量说别人喜欢听的话，便于沟通。

学问学问不懂就要问是谁说的？

学问学问不懂就问是原自：　孙中山小的时候在私塾读书．那时候上课,只是先生念,学生跟着读,然后把读的段落背诵下来．至于书里的意思,先生从来不讲解.

一天,孙中山照例流利地背出了前天天学的功课.先生在他的书上又圈了一段,他读了几遍,很快又背下来了.但是,他一点也不懂.孙中山想,这样糊里糊涂地背,有什么用呢?于是,他壮着胆子站起来,问:“先生,您刚才让我背的这段书是什么意思?您能讲解吗?”

这一问,把正在摇头晃脑高声念书的同学们吓呆了,教室里顿时鸭雀无声.

先生拿起戒尺,走到孙中山跟前,厉声问道:“你会背了?”

“会背了.”孙中山说着,就把那段书一字不错地背了出来.

先生收起戒尺,摆摆手让孙中山坐下,说:“学问,学问,不懂就问.我原想,书中的道理,你们长大了自然会知道的.现在你们既然想听,我就讲讲吧.”

先生讲得很仔细,大家听得很认真.从此,孙中山一有不懂的事情,就主动的问,养成了良好的学习习惯.

吕洞宾的学问？

        吕洞宾在童年时就已经熟读经史，涉猎百家，学问相当渊博。可是，后来他一连考了年进士，却屡试不第，每次都名落孙山。于是他心灰意冷，看破红尘，浪迹江湖，做了一名道士。

　　相传在吕洞宾17岁的时候，他的父母又叫他去应考，尽管他心中有一百个不愿意，但父母之命不能违抗，还是硬着头皮去了。在长安的一家小酒店里，他遇到了八仙中资格最老的道士汉钟离。汉钟离点化了他，让吕洞宾做了个黄粱梦，用梦境破除了他的功名利禄之心，使他一心求道修行。同时，汉钟离又十试吕洞宾，对他进行了一连串的考验，看他是不是具备了求道的决心。

　　汉钟离对吕洞宾说：“你这个人骨节不坚，志行未定，若想成仙，恐怕还要再过几辈子。”说完就走了。吕洞宾听罢，怏怏不乐地回到家中，一看家里人全死了。此时的他毫不悲哀，转身就去买棺材，但回到家里一看，全家人又都完好如初地活了过来。这是第一试。

　　吕洞宾到市场上去卖东西，价钱已经说定了，买主却突然反悔了，只肯给他一半的’价钱。吕洞宾也毫不争执，连那一半钱也不要，丢下货物就走了。这是第二试。

　　在元旦那天，吕洞宾出门后，一个乞丐走过来气求他施舍。吕洞宾便给他钱物，可他贪得无厌，说吕洞宾小气吝啬，而且恶言相加。吕洞宾却毫不气恼，依然和颜悦色。乞丐又抽出刀来指着吕洞宾的胸口，吕洞宾索性敞开衣服让他刺，于是，乞丐哈哈大笑而去。这是第三试。

　　有一天吕洞宾在山中放羊，遇到一只老虎向羊群扑来。他毫无惧色，用身体挡住老虎，保护着羊群，老虎见此扭头走开了。这是第四试。

　　吕洞宾深夜在房中读书，忽然走进来一位千娇百媚的美丽女子 ，对他极尽挑逗之能事，可是吕洞宾却正襟危坐，稳如泰山。这是第五试。

　　吕洞宾家遭抢劫，无以为生，只得躬耕自食。锄地的时候，一锄头下去突然发现有许多金子，他马上又用土把金子埋上，没拿半点。这是第六试。

　　吕洞宾在集市上买了一些铜器，拿到家里一看全都变成了金的，他便寻访卖主，全部退了回去。这是第七试。

　　吕洞宾在集市上遇到了一个卖药的道士，声称吃了他的药十日内必死无疑。吕洞宾便买了他的药吃了下去，结果却安然无恙。这是第八试。

　　吕洞宾乘船渡河，行至河中，突然河水上涨，风狂浪大，船剧烈摇晃，可是他端坐不动，将生死置于度外。这是第九试。

　　吕洞宾独坐一室，忽见无数鬼怪，有的打他，有的骂他。吕洞宾一动不动，没有丝毫反 抗。又来了几十个厉鬼押着一个血淋淋的死囚，哭号着说：“你前世害了我的性命，现在我要你偿命杀人偿命，理所当然。”吕洞宾说完便寻找刀索，准备自尽。这时，忽听空中一声大喝，诸鬼销声匿迹，一人从天而降，便是汉钟离。这是第十试。

　　经过了十试，汉钟离才正式收吕洞宾为徒，最终使他成了神仙。

做学问事例？

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”

古代名人勤学的故事