动植物分类科目？

一丶双子叶植物分科：

1.重要科：

木兰科 毛茛科 桑科 石竹科 锦葵科

葫芦科 杨柳科 十字花科 蔷薇科 豆科

大戟科 芸香科 伞形科 茄科 旋花科

唇形科 菊科

2.其他科：

胡椒科 樟科 睡莲科 罂粟科 金缕梅科

胡桃科 壳斗科-山毛榉科 苋科 藜科 蓼科

五桠果科 山茶科 桃金娘科 红树科 卫矛科

冬青科 鼠李科 葡萄科 无患子科 槭树科

漆树科 杜鹃花科 报春花科 柿树科 木犀科

玄参科 龙胆科 桔梗科 茜草科 忍冬科

二丶单子叶植物

1.重要科：

泽泻科 莎草科 禾本科 百合科

2.其他科：

棕搁科 天南星科 鸭跖草科 姜 科 薯蓣科

兰 科

植物是生命的主要形态之一，包含了如树木、灌木、藤类、青草、蕨类、及绿藻、地衣等熟悉的生物。种子植物、苔藓植物、蕨类植物和拟蕨类等植物中，据估计现存大约有 350 000个物种。绿色植物大部分的能源是经由光合作用从太阳光中得到的，温度、湿度、光线是植物生存的基本需求。种子植物共有六大器官:根、茎、叶、花、果实、种子。绿色植物具有光合作用的能力–借助光能及叶绿素，利用水、无机盐和二氧化碳进行光合作用，释放氧气，产生葡萄糖等有机物，供植物体利用。

海底动植物分类？

海洋生物的分类

海洋中几乎到处都有生物，但不同的环境，生物群落的种类组成和结构，以及各种群数量、个体大小、形态、生理生化特性等都很不同。海洋生物分布的格局是与海洋环境相互作用、协调进化的。一般常按生活方式将海洋生物分为浮游生物、游泳动物和底栖生物3类。

基本信息

中文名

海洋生物的分类

分类

海洋生物学

研究范围

将海洋生物分为浮游生物、游泳动物和底栖生物3类

浮游生物

无游泳能力或游泳能力弱，悬浮于水中随水流移动，包括细菌、浮游植物(如硅藻、甲藻等)和浮游动物(如水母、腹足纲软件动物的翼足类、异足类，许多海洋动物的幼虫等)。多数终生营浮游生活，称为永久性浮游生物；少数种类仅于生活史的某个阶段营浮游生活，称为阶段性浮游生物，如许多海洋动物的幼虫；也有些原非浮游生物，在浮游生物中被水流冲荡而出，如某些低等甲壳类的介形类、涟虫类等，称为暂时性浮游生物。浮游植物只能生活在有光的水层；浮游动物则不然，有的可以生活在千米以下的深水中，而且多数能在水中作垂直移动。浮游生物一般体重轻(外壳重量轻、体内脂肪含量高，富有黏液)、沉降阻力大(身体相对面积大，体表多刺毛、突起，群体连成片)或者具有纤毛、鞭毛而有一定的运动能力。

游泳生物

指那些具有发达的运动器官而游泳能力强的动物。包括鱼类、哺乳动物(如鲸、海豚、海豹)、爬行动物(如海蛇、海龟)、软件动物(如乌贼、章鱼)和一些大型虾类(如对虾、龙虾)等，它们的游泳能力、速度和方式也有很大差异。有些种类能横跨大洋作长距离的洄游，如金枪鱼等；有的游泳很快，如剑鱼每小时速度达70公里以上。海鳗以整个身体弯曲摆动向前游动，乌贼和章鱼则从漏斗口向外喷射水流以推动身体反向运动。它们有时生活在上层水域(如太平洋鲱鱼)，有的生活在中层或底层水域(如小黄鱼、真鲷、牙鲑)。游泳动物除了有发达的游泳器官外，身体大多呈流线型，以减小阻力，提高游泳速度。

底栖生物

生活在海洋水域底部和不能长时间在水中游动的各种生物，包括底栖植物(几乎全部大型藻类和红树等种子植物)，底栖动物(海绵、腔肠、环节、线形、软件、甲壳、棘皮、脊椎等门类均有底栖种)。底栖生物按其与底质的关系，又可区分为底上、底内和底游3大生活类型；在岸边还存在潮间带生物。

底上生物

生活于硬质海底。包括在各种底质上营固着生活(如海葵、水螅、藤壶、牡蛎、柄海鞘)、附着生活(如紫贻贝、附着硅藻、大型藻类)以及匍匐海底(如马粪海胆、刺参和红螺等)的动物。固着生活的动物运动器官退化，但触觉器官发达，被动取食，幼体营浮游生活，靠海流扩大其分布区域。固着或附着在船底、浮标、工厂排污管道、海上石油平台和海上其它设施的生物被称为污损生物(包括微生物、藻类和动物)。它们对交通、军事和生产均有危害。

底内生物

生活于软质海底。有的分泌黏性物质形成管子或用分泌物黏结沉积颗粒成管子而栖身其中(如巢沙蚕、磷沙蚕等)；有的具有发达的挖掘器官，将身体埋于泥沙中(如黄岛长吻柱头虫、中国蛤蜊、文昌鱼等)；有的钻木(如船蛆)、凿石(如波纹沟海笋)。

底游生物

有一定的运动能力，能在水底缓慢地行动(如梭子蟹)。

潮间带生物

一类特殊类型的底栖生物。经过长期的进化，底栖生物对潮汐的涨落、海浪的冲击、阳光的暴晒、温度的变化等有很好的适应能力。由于潮间带生态位的差异，生物在潮间带的分布很有规则，群落结构比较清楚。

动植物油分类？

1、植物油种类很多，常见的有花生油、橄榄油、菜籽油、玉米油、芝麻油、棉籽油、稻米油、葵花籽油、亚麻油、红花籽油、大豆油、棕榈油、茶籽油等。

2、植物油，是由高级脂肪酸和甘油反应而成的化合物，广泛分布于自然界中，是从植物的果实、种子、胚芽中得到的油脂，如花生油、豆油、亚麻油、蓖麻油、菜子油等。

3.动物油脂是从动物体内取得的油脂。可分为陆生温血动物和禽类的油脂，如牛油、羊油、猪油等，一般是固体的，其主要成分是棕榈酸、硬脂酸的甘油三酸酯；海生哺乳动物和鱼类的油脂，如鲸油、鱼油等。

动植物分类多少科？

植物分类：按植物茎的形态来分类：乔木、灌木、亚灌木、亚灌木、藤本植物。

动物分类：动物分类学家根据动物的各种特征(形态、细胞、遗传、生理、生化、生态和地球分布)进行分类，将动物分为界、门、纲、目、科、属、种等七个主要等级。

产业分类原则？

第一产业主要指生产食物和其他生物材料的产业，包括种植业、林业、畜牧业、水产品、养殖业等产业（一般指农业），第二产业主要指加工制造产业（或手工制造业），它使用大自然提供的基本材料，第一个产业进行加工。

第三产业指的是除了第一、第二产业以外的其他产业（包括现代服务业或商业），第三产业的涉及面广，主要包括交通、商业、餐饮、金融、产业，教育和公共服务等非物质生产部门。

车牌分类原则？

车牌号的第一个是汉字：代表该车户口所在省的简称：如四川就是川，北京就是京，重庆就是渝，上海就是沪……，第二个是英文：代表该车所在地的地市一级代码，规律一般是这样的，A是省会，B是该省第二大城市，C是该省第三大城市，依此类推。

然后就是后五位啦，这后五位是这样的规律，如果你是第一个在该省该地区上的第一个车牌，从理论上讲你车牌后五位就是00001，如果你是第8965位车主，你的车牌的后五位理论上就应该是08965，如果车牌超过了数字的容量就是第100000万位时，就从第一位开始用字母A，后面用0001至9999，用完后第一位改成B再跟0001至9999，依此类推，也就是说如果车牌号越大说明车越新，前面的英文字母越靠后，说明车越新，这就是一般规律。黄色牌号代表大车，兰牌代表小车，黑牌代表外资企业或者是大使馆的车,军车的牌号是按军队的编法编的，与地方车不一样，但是都是白底红字，警车与地方车编法基本相同，只是最后位数字不是数字而是改成了红色的警字。

中图法分类原则？

《中国图书馆图书分类法》简称《中国法》 　它是我国一部大型的综合性图书分类法。 1971 年在北京图书馆的倡议下，由全国 36 个图书馆和情报机构组成编辑组而编制的。 1975 年正式出版， 1979 年 8 月正式成立《中图法》编委会， 1980 年刊印第二版， 1990 年出版第三版。已被我国 90% 以上的图书和情报部门所采用， 1981 年国家标准局发文确定《中图法》为国家标准试用本。将体系结构序列为 5 大部 22 个大类。分类如下：

马克思主义、列宁主义、毛泽东思想 –A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想

哲学 B

哲学

社会科学

C 社会科学总论

D 政治、法律

E 军事

F 经济

G 文化、科学、教育、

体育

H 语言、文字

I 文学

J 艺术

K 历史、地理

N 自然科学总论

O 数理科学和化学

P 天文学、地球科学

Q 生物科学

R 医药科学

S 农业科学

T 工业技术

U 交通运输

V 航空、航天

X 环境科学

Z 综合性图书

在 22 大类的基础上，依据发展原则和客观原则，遵循从总到分、从一般到具体、从低级到高级、从简单到复杂、从古到今的逻辑原则，层层隶属，逐级展开，形成一个等级分明，次第清楚的分类体系（详见附录）。在此基础上进而配备了各种通用复分表和专类复分表。

《中图法》具有较强的思想性、科学性和实用性。其编制特点：

（1）是一部综合性的大型分类法，类目详细，注释较多，并编有不同类型的版本，可满足各类型图书馆和情报部门文献分类的需要。

（2）在等级列举的基础上采用组配编号法，设置交替类目，编有多种复分表，采用多重列类法等，编制技术较完善。

（3）分类号简短易记，便于使用。

（4）编有较为详细的类目索引及使用说明（手册）等。

tf分类原则？

根据TF分类法，记分为4的牙齿整个牙面呈现明显的白垩色或白粉笔色，磨损或磨耗已暴露的表面白坚色不明显。

垃圾分类原则？

分而用之原则、因地制宜原则、自觉自治。自觉自治：社区和居民，包括企事业单位，逐步养成“减量、循环、自觉、自治”的行为规范，创新垃圾分类处理模式。因地制宜原则：需要结合实际情况，因地制宜，向公众提供便捷适用的软、硬件设施，起到便民、引导公众正确分类的作用。

合作原则分类？

合作原则主要包括四大准则：数量准则、质量准则、关联准则、方式准则。我国古代有一个“以礼问路”的故事，说的是有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。忽然，他看见附近水塘旁边有一位放牛的老人，就急忙跑过去问路：“喂，老头！从这里到苏州走哪一条路对呀？还有多少路程呀？”

老人抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没有礼貌，心里头很反感，就说：“走中间的那条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。”

那人听了奇怪地问：“哎！老头，你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀？”

老人说：“这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！“这个故事是对不讲礼貌的人的嘲讽，也说明中华民族具有讲文明礼貌的传统美德。 这个故事足以使当今社会中那些说话不合礼仪的人脸红的。